ИЗ КОММЕНТОВ У ЛЕНИ-УЙМИСЬ

Lato Lapsa: par mūrniecēm, šucmanietēm un izkurtējušo valsts varu (О мурниецах, щуцманшах и гнилой государственной власти)
2009-09-13 12:31:33 67.159.45.24С нашей нынешней министром внутренних дел Линдой Мурниеце я знаком давно – с той поры, когда носила она другую фамилию, когда она после того, как покрутилась в оказавшемся под подозрением в отмывании денег коммерческом банке (в 1997 – 2001 Мурниеце была пресс-секретарем и начальником рекламного отдела VEF banka – Ред.), почуяла лучшую перспективу в Jaunais laiks. С тех времен номер ее телефона в моем телефоне сохранился, и после просмотра по всем телеканалам событий в Бауске я никак не мог сдержаться, чтобы не послать на тот номер сообщение: «Прошу вычеркнуть меня из круга своих знакомых – не желаю, чтобы меня связывало что-либо с такими людьми, как ты. Хватит ли у тебя сил взглянуть на себя в зеркало?». На что получил короткий ответ. Суть – госпожа Мурниеце пребывает в абсолютно улыбчивом неведении – какую такую мерзость она совершила, чтобы глядеть в зеркало? Я расскажу, какую. Расскажу публично – чтобы это если не сегодня, то когда-нибудь прочитали не только родители этой госпожи, родные и друзья, но и дети. И пусть думают и чувствуют – кто как может... Итак, сухие факты. 31 августа несколько сотен жителей Бауски блокировали в своем городе два моста, один из которых – на важной для экономики страны транзитной магистрали. Причина – желание, чтобы государственная власть вслушалась в их мнение. Государственная власть на это реагировала, прислав свой собственный ОМОН, который 13 января доблестно разминался по углам в Риге, а теперь взял реванш, полукорректно расталкивая по сторонам всех возрастов мужчин, женщин, детей – участников мирной акции протеста. Мост снова мог функционировать, но после широкого показа мероприятия достаточно всемогущим телевидением государственная власть чуть призадумалась, и к жителям Бауски министр здравоохранения все же приехала. Потом власть покумекала еще и начала уголовный процесс о «возможно преступном деянии против всеобщей безопасности и общественного порядка». А еще после того министр внутренних дел Линда Мурниеце сообщила: во-первых, протестная акция в Бауске была не выражением демократии, а провокаторским действием, в которое втянули малых детей и людей пожилых; во-вторых, людей «следует защищать от попыток отдельных провокаторов создать в государстве массовые беспорядки»; в-третьих, у людей есть право высказываться и право на демократию, но это не равнозначно анархии. Что делать после подобных сообщений? Как их воспринимать? Один вариант – просто посмеяться. Действительно, существует некое комическое совпадение в том, что такое тупое бесстыдство представительница Jaunais laiks (того самого, что в свой декларации ценностей врет, что «выступает за расширение прямой демократии», что его «политические решения и действия вдохновляет уважение к человеку, свободе, демократии, равноправию, правомерности и правам человека», и что демократия в высшем понимании этой партии «развивается с приобщением каждого активного человека, что обеспечивает контроль над властью») демонстрирует день в день после того, как три года назад вместе с другими своими партийными дурачками участвовала... в демократическом забеге «С демократией против цинизма» до Вентспилса. Второй вариант – не брать в голову. Просто очередной человек «в погонах» ощутил сладость власти, забыл, во имя кого вообще занимает свой пост, и городит какую-то там чепуху. Сколько подобных ссылавшихся на провокаторов мы «проходили» – от негодяя Маврика Вульфсона и Анатолия Горбунова в ноябре далекого 1987-го, когда они призывали не поддаваться на провокации и не направляться к сомнительному памятнику Свободе, – до Гирта Валдиса Кристовскиса, который в совсем недалеком прошлом требовал от правоохранительных инстанций выяснить причины «кампании против размещения радара» в волости Аудрини (другие примеры ищите сами в томах Mūsu vēsture («Наша история») – их там предостаточно). Третий вариант – искать исторические аналогии, которые, конечно, напрашиваются сами собой. Все это мы слышали в конце 80-х. И тогда власть (советская) пробовала внушить, что народ бередят безответственные провокаторы, кто они, надо выяснить, и привлечь к ответственности, потому что демократия никакая не вседозволенность, что отряды специального назначения ОМОН используются для наведения правового порядка там, где он совершенно разболтался, и что вся эта так называемая Атмода – лишь самообман несознательных элементов, и ничего общего с истинными чаяниями советского народа у них нет. Можно прибегнуть и к первому, и ко второму, и к третьему. Но беда в том, что нет надежды, что подобные мурниецы поглядят завтра с утра на себя в зеркало и поймут, что творят они на самом деле, что сотни людей на бауской дороге – не подстрекаемые провокаторами деклассированные элементы, а – народ. Шуцманши и надзирательницы концентрационных лагерей со своей «государственной», «правовой» и «демократической» мотивацией наличествуют в достаточном количестве во все времена, и наше – не исключение. И, пока эта гнилая власть еще существует, эти мурниецы могут не на шутку испортить жизнь и здоровье достаточному числу людей, которым вдруг вздумалось, что это все же их земля и их государство. Что же делать? Что каждый из нас может сделать реально для защиты своих записанных в Конституции прав и держаться против этих мурниец и представленной ими государственной власти, у которой с каждым днем становится все меньше общего с народной властью в Латвии? Нет смысла призывать эту власть свергать или устраивать массовые беспорядки: и так ясно, что падение нынешней гнилой власти – лишь вопрос времени. Валить их – значит марать руки о шуцманш. Но можно не позволять им расправляться с людьми, которые отважились подняться и сказать, о чем они думают и что ощущают. Как? Допускаю: если хотя бы несколько тысяч человек один за другим назовут себя организаторами акции в Бауске, все эти мурниецы своей алчностью в поиске провокаторов просто захлебнутся. Если каждый день в интернете будут появляться новые призывы выражать свое мнение в разные дни и в разное время, никакой полиции безопасности (которая тупость свою доказывала несчетное число раз) не хватит. Если в один день в разных местах произойдет дцать акций протеста, не хватит никаких местных омоновцев. Не хотелось бы заходить столь далеко. Но – разве виден иной выход? Хотя можно, конечно, сложить ручки и по-латышски ждать, когда вытащит горячую картофелину из костра кто-то другой.